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  • 唐朝国语与梵音咒语、河洛话

    念wa﹚ 佛:bu   俱:ko、ku 知:ti 乌:u 、o 尼、腻:ni  勃:bo 地:dhi 弊药:bhyah 娑、塞:sa  啰:ra 迦:ka 僧:sang 卢:lo  :ke 汉:...

    圆烈

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  • 高奣映《鸡足山志》新识——代点校前言

    “鸡足山”的“”时,或使用鷄,或使用雞,或雞、鹞混用。具体情况是,卷一《沿革》部分、卷四、卷六、卷八、卷十、卷十二、卷十三,都用雞字;卷一《星野》、《疆域》、《考证》部分、卷二、卷七,都用雞字;卷首...

    不详

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  • 云南鸡足山的崛起及其主要禅系

    万历十九年,白气出屋,乡人异之。才出襁褓,啼不  止,有二僧登门,赐名慧九。九岁丧父,十一岁入  山大觉寺,礼偏(遍)周为师,时周预梦有大莲花生于  殿庭,明日师至。稍笃志宗风,有僧密藏开发参禅之 ...

    侯冲

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  • 邱紫华教授讲座“禅的人生境界”

    事物都是由这四大元素和合而成,天下一切事物在构成的元素上都是相同的,只是形式、形状不同而已。例如,花草、树木、人、狗、、鱼、石块等都是地、水、火、风等四种极细微的元素和合而成,任何东西没有独一无二的、...

    林健

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  • 少林问禅之:“万法归一一归何处”集评

    镇州萝卜大。青州布衫重。要会个中意。向五更啼。师云。云居恁么道。大似熟处难忘。若是径山即不然。镇州萝卜从来大。青州布衫斤两明。衲子聚头求的旨。却似蚊虻咬铁钉。”  《大慧普觉禅师普说》卷第十四  “...

    照行居士

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  • 萨千·贡嘎宁波生平、事业简介

    使他们的两个恶咒团伙发生激烈的冲突。 此后,幻化主喇钦贡噶宁波役使众大威摄力量者,并授其镇魔法。此时,在黑咒师和本教师们的住地出现前所未有之两头黑牦牛进行长时间的凶猛角斗,此外还出现黑、...

    贡嘎宁波

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  • 浅谈中国雕塑史(二)

    由于当时的农、牧、畜业也比较发达,牧猪人上缠饲养过的动物也都被制成微型雕塑,如、狗、猪、牛、羊等等,如同墓主人生前的环境。 装饰性的建筑构件雕塑,也是隋、唐、五代十国时期的重要艺术分支。尽管...

    不详

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  • “成佛之道”读后──台语念谣创作解说(下)

    有所不同,总是带来生命的痛苦。    第一类:直接被杀害的,如动物解剖实验(青蛙,,兔子……)。    第二类:造成身体痛苦的,如各种药物实验,各种化学物品(药物,清洁剂,化妆品……)滴入眼睛、涂擦...

    杨添振·吴美满撰写

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  • 《劝发菩提心集》讲记(六)

    身形,由卵内蛋黄提供营养,在体外经一番保护孵化,才能脱卵壳而出,成为新个体的生殖方法。如:、鸭、鸟类、爬虫类等。  (3)湿生:指有情类由湿气而生。即母体生下卵以后,等到一定时期,自己会从卵而出,或...

    慧沼大师撰

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  • 解读佛教文化:唐代佛教(1)

    种姓,以宗教为专职,虔修出世法。修行法多至九十六种,即所谓九十六种“外道”。其中有若干种苦行“外道”,采取自饿、投渊、赴火、自坠、寂默、持鸡狗戒(“鸡戒外道”学,常以一足孤立、“狗戒外道”学狗吃人粪...

    范文澜

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